石台多山，从高空俯视，雄壮的石台地面，山山邻接，群峰直立，或相对，或依偎，或勾连，或环绕。至于两座山之间的溪流、峡谷和盆地，那是山或大或小的“肺叶”，一呼一吸之间，山便有了无邪的气味。
山的名字亦然一个比一个响亮：目连山、七井山、白石岭、牯牛降……每个名字下都掩蔽着妩媚的传闻，让东说念主羡慕，而更让东说念主羡慕的是它们绚烂的风光和放心的东说念主文。此次到仙寓山，让我的目前一亮，又一亮：石台还有这座山！
我是在一个春和景明的日子抵达仙寓山的。甫一抵达，我就像一只小蜜蜂，睁大了眼睛，酷爱，咋舌，嘤嘤嗡嗡地飞来飞去，采撷它的春色，感受它的魔力。
石台县文化和旅游局供图
两位老东说念主
在通往仙寓山主峰的公路上，远远眺见山上有个东说念主，杵着木棍，扛着一段圆木安祥向下迁移。我把车停住，想探问一些对于仙寓山的情况。待他走近，把圆木卸到泊岸在路边的板车上，还没等他摘下帽子，也没商酌到他肩上扛的是百十来斤的圆木，仅从穿戴上判断，他的年龄应该不小了，便迫不足待地向前搭讪：“老东说念主家，砍树呢！”
“老东说念主”听到我的呼叫，摘下凉帽，站直躯壳，转及其——吓了我一跳，他根柢不是一个老东说念主！瘦弱的体型，红润的脸庞，大不了50明年。这样的称谓，在城市，该是犯了多大的忌讳！我悔过交加，速即笑着改口：“抱歉，抱歉，我目大不睹，该喊老迈才是。”
“老东说念主”也笑了：“你喊得没错，我是老东说念主家，东说念主生七十古来稀，我本年75岁啦。”我又是一惊：“你75岁啦？那根柢看不出来，看着不外50明年。”
于是和老东说念主聊起来，得知他们家是父亲那一代从江北怀宁迁居于此的。父亲来江南作念本事，看到山上门庭陌生，地盘浊富，撒下种子就有成绩，吃得饱肚子，就留住来了。前些年，政府也动员他们下山，但他们爱上了这里，空气好，颓败，吃的喝的没极少混浊，村里东说念主很少生病。如今又吃上了旅游这碗饭，通了柏油路，生涯方便，更舍不得下山了。
当我问起村里的近况时，他告诉我，百十来东说念主的村庄里，90岁以上的老东说念主占了五分之一，年青一代未几，城里乡下都有屋子，两端住。
我环顾四周，山上茂林修竹，青翠欲滴，耳边活水淙淙，鸟鸣啁啁，一片讲理征象。生涯在这样的环境里，与活水为伴，和清风对话，持一片白云擦汗，岂肯不让东说念主情意确定，杂念消弭，从而保持躯壳的年青态？
告别扛圆木的老东说念主，咱们又驱车来到位于神龙谷景区的大山村。大山村是遐迩闻明的龟龄村，百岁老东说念主遍地可见。驴友为了找平直机上一张相片的位置，向路边一位晒太阳的老东说念主探问。我一看老东说念主的模样，心存疑虑，怪驴友瞎歪缠，这样大年龄的东说念主，能问出什么花式？没猜想老东说念主拿过手机，眯着眼，看过相片后，抬起初，用手一指，相配笃信地告诉咱们：“沿着这条路向前走，走到田畈中间，看到一块卓绝的大石头，这张相片即是站在那块大石头上拍的！”听着老东说念主相配明晰的抒发，咱们都相配骇怪。难说念他的年龄不大，仅仅看起来有点老辛苦？于是和老东说念主攀谈起来：“您老东说念主家遐龄？”老东说念主把手一摆，乐呵呵地说：“别谈年龄了，我还不到一百岁，在咱们村，还算不上遐龄。”
走在溪涧边的石板路上，放眼望去，深深淡淡的绿色中，每每透深切粉墙黛瓦的民居，当今都也曾改建为民宿，有短期出租的，有永久出租的，成为老年东说念主顾惜天年的天国。
两条峡谷
要是把仙寓山比作一条飞龙，七彩玉谷和神龙谷无疑是斜插在脊背上的两扇翅膀。
到达七彩玉谷的时候，恰巧正午时辰，阳光重新顶直射下来，穿过稀疏的枝桠，打在溅起的细流上、潭面上，水光潋滟，有节拍地在目前晃荡。恰巧枯水期，庐山真面，多样形态、多样心绪的巨石裸浮现来，错乱无章地躺在逼仄的峡谷中，勾勒出一幅幅不同寻常的风光，或写意，或纪实，凌乱而不失真意。在“自然壁画”前，我伫立良久，石壁上的画作，有的像猎手在射箭，有的像渔人在河滨撒网，有的像农妇在门口查看，千姿百态，让东说念主想绪万千。
神龙谷则有另一番风光。从王村的苍溪廊桥动身，沿苍溪河逆流而上，两岸峭壁峭壁，古木参天，隐天蔽日，固然阳光灿烂，但谷底水汽氤氲，一阵一阵的凉风扑面而来。山回路转，不久，便听到瀑声如雷，向前望，一说念水瀑从卓绝的山崖飞流直下，飞花碎玉，熠熠生辉。从水帘内穿过，过吊桥，回望瀑布，恰如一帘幽梦从天而下。
走过一段盘旋的不雅光步说念，便到了丛林氧吧。这里高踞于屯子后梢，植被繁密，滋长着多株百年以上的古木，古木下摆着石凳石桌，石凳上坐着稀稀拉拉的旅东说念主，有的在谈天，有的在闭目养神，尽情呼吸着高负氧离子的空气，一个个清沁肺腑，面色红润。
咱们在丛林氧吧里停留了好万古间，看到太阳也曾偏西，这才难割难分地走出氧吧。展眼望去，山谷间的民居依山而建，上下零星，如有霏霏环绕，定如瑶池般缥缈。
从村中的石板路曲折而行，不一会，便到了苍溪瀑，水如一匹练，从坝顶平铺着泻下来，声势普遍，相配壮不雅。走着走着，一座危岩横亘目前，剑雷同斜插在苍溪岸边，名曰“将军剑”。据传，古时一位将军为了保护山上的村民，指示队列昼夜扼守于此，天长日久，便化为岸边高耸的山岳，而身上的佩剑化为此石，成为一尊不倒的挂念塔。
一皆上都是水流之声，或豪壮，或涔涔，像一把古琴弹奏出的唯妙音乐，跟随悠长的山中岁月。
七彩玉谷和神龙谷这两扇翅膀正助推仙寓山向更高的天外翱游！
一段古徽说念
到仙寓山，你不成不走一走古徽说念。这条路由一块块青石板铺筑而成，十五华里长，北起仙寓镇的茶园里，南到祁门县的箬坑乡，犹如一说念天梯在山林中回荡，又像一根血脉，聚会着山里和山外，聚会着贫窭和富余，聚会着空想和本质。昔时，徽商们赶着马匹，从深山动身，带着山货，梯山航海，通江达海，再把挣来的资产带回家，筑豪宅，兴学堂，设置了古徽州的愉快。古徽说念穿过的古稀亭，亭子也曾贪污，只剩下四壁残垣，像一个桑榆末景的老东说念主，在风中幽幽诉说，诉说着古徽州东说念主的飞动和坚决，诉说着一个个不闲居的创业故事。
在亭边的平坦处，一双中年佳偶正在挖竹笋。据男东说念主先容，几百年前，这条路上东说念主来东说念主往，如同市井，他的奶奶还在亭边摆摊卖过小粑。他指着眼下的这片旷地，说这里还办过学堂，当地第一大姓泉源李家也曾出过一个大东说念主物，就在这座学堂里念书。他的话有几分实在度，因为这个所在处于石台、东至和祁门三县交壤处，在这里办一座学堂，可免去县域之争，三个县的学童都不错来上学。
历经岁月的饱经世故，古徽说念上，往日商贾“前者呼，后者应”的场景已不复再现，它像一册落满灰尘的线装旧书，告诉咱们仙寓山也曾的后光和神奇。
山中有座山九游会J9，这是一座风光崴蕤的山，亦然一座有着千里甸甸历史的山，更是一座素养东说念主人命的山。好意思哉，仙寓山！