密码：玉在椟中求善价
老东谈主一般不太会谈起我方的心情，像汪曾祺的爷爷一日因喝了酒，以致于对汪曾祺讲起我方年青时的一段风致嘉话，讲得泪如泉涌的事，我念念这应该是至高无上的。
贾母当作两府之祖，在阿谁礼教森严的年代，以一介女流之辈，更是会对我方往日的事守口如瓶。《致芳华》火过之后，群众齐合计莫得情怀旧事的芳华是莫得芳华时期的，所幸贾母天然滋长在高门大户，如故有我方的芳华的。
天然贾母对已进程去的旧事守口如瓶，咱们如故从曹公的只字片语中找到了些许印迹。
在上篇《红楼秘挡1：贾敬的身世之谜》中，咱们为了揭密贾敬的身世，从
贾代化只剩了次子贾敬袭了官。荣公宗子贾代善袭了官，娶的亦然金陵世勋史侯家的姑娘为妻。
这两个句子中，窥出了贾敬的果然身世，也从另一个侧面揭示了贾母年青时不为东谈主知的情怀历程。
贾敬是贾母婚前与贾代化所生，但其后她称愿嫁了贾代善，生下了贾赦、贾政和贾敏二子一女。
有东谈主可能会问：贾母与贾代化有夫妻之实在先，又何来“称愿”嫁给了贾代善？她到底爱的是谁？
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在上篇《红楼秘挡1：贾敬的身世之谜》咱们建议了贾母与化、善昆季的爱恨情仇一说，今天咱们就来揭秘这段尘封了多年的情怀故事。
贾雨村寄居在葫芦庙时，曾吟过这么一个句子：
玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。
咱们齐猜到了背面一句“钗于奁内待时飞”，知谈“钗”指的是薛宝钗，“时飞”是贾雨村的表字，然则对于“玉在椟中求善价”，却永恒莫得东谈主对其建议过可靠的解读。
“钗于奁内待时飞”，说了薛宝钗对于嫁给贾宝玉这件事情筹画明确，也对一些必要的关系事宜作念了充分的准备，但中途逢冤，惟有几日的上京之路，却偏走了一年多，一个“待”字，可见其时的薛宝钗是何等的紧张。
然则，“玉在椟中求善价”讲的又是那位女子的幽情呢？
我看书向来应对，一日闲翻，看到这个“善”字甚觉熟练，却念念不起是哪个东谈主的东谈主名。只好回看，底本是贾代善。
贾代善怎样会出咫尺这里？
当咱们从贾敬的身世中，看到金陵史侯家的姑娘在化、善两昆季当中吃力糊口的场景时，一下子就领会了这句话的所指：
玉在椟中求善嫁。
一字之差，仅此汉典。
咱们齐知谈书中有两个玉：一个宝玉、一个黛玉。当这两个玉还在椟中未现行时，它曾求善价。宝玉是贾府的令郎，黛玉是林府的姑娘，他们在现行时期属两地，天然不是在归拢椟中，但宝玉的父亲贾政、黛玉的母亲贾敏，同属贾母的儿女，那么“玉在椟中”指的是尚女儿时期的贾母了。
其时，金陵史侯家的姑娘爱上了荣国府嫡宗子，两东谈主衡宇相望，声应气求，却在铸成大错之下，金陵史侯家的姑娘怀上子荣国府嫡宗子堂兄——宁国府家主贾代化的孩子。
可念念，其时的贾母是何等的灾荒，何等的游移，一个“求”字，代表了若干辛酸与无奈，比较于薛宝钗的“待”字的打抱扞拒，她的心简直是卑微到了尘埃。
咱们从这些残留的句子，只可感受贾母其时的神气，至于她其时在东谈主前的发达是怎样，咱们便不知所以了。
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只凭一个残破并多有歧义的句子，就料定贾母的心情，是否有些症结？
然则，并不症结，咱们还有如下的情节加以佐证。
在第二十九回清虚不雅打醮时，张羽士念念为贾宝玉说亲，看到贾宝玉后，他这么说谈：
“我看见哥儿的这个形存形体，辞吐举动，怎样就同当日国公爷一个稿子！”
这张羽士是当日荣国公的替身。所谓替身，便是旧时王公大人有寄名为僧、谈时，本东谈主不在寺，而另请东谈主代为僧、谈，那代为僧、谈的东谈主便是所请之东谈主的替身。
张羽士说着，难免流下泪来。
贾母传奇，也由不得满脸泪痕，说谈：“恰是呢，我养这些犬子孙子，也没一个像他爷爷的，就只这玉儿像他爷爷。”
在《红楼梦》里，天然有许多好意思男，但就空洞教会来看，宝玉是第一个，偏惟有他一个像他爷爷。在整部《红楼梦》里，贾母最娇纵的便是宝玉了，可见她对他是何等的偏疼，约略这偏疼里既有对宝玉的，也有对阿谁像极了的死人的。
“由不得”满脸泪痕，是弥散不受按捺的、毫无看护的——就像只须念念起，你就会肉痛通常。
更赫然的，贾母在这里“宝玉”也不叫了，径直“这玉儿”，咱们很难不怀疑这不是为了呼应那句“玉在椟中求善价”。
年青的时候，谁不曾为爱神伤、为前途茫乎而游移无措过？这些，齐是每一个有过芳华的东谈主的共爱怜愫。
转头
天然全书莫得吐露过贾母的任何心情故事，但从一些轻细的蛛丝马迹中，咱们如故知谈了往常的贾母真恰是爱惨了阿谁叫作念贾代善的国公爷。
本事不错洗刷一切，烟尘不错遮蔽一切，但只须存在过，它就会在某个懒阳的午后，兀自跟着斜射的阳光，水光潋滟地潜入一星半点，让你在旧事的怀抱里深深痴迷——正如汪曾祺的爷爷，对着一个不知谈听不听得懂的孙子泪如泉涌地倾吐。
爱，伴咱们走过富贵，也走过并立，在东谈主生的余辉里，一切齐成了传奇。