一
西府周原，从来都是一派神奇的土地。其中又以岐山为最。
先是一只凤凰的鸣叫，叫醒了一个周文王，也唤来了一个周王朝。
继而，姜子牙扔了莫得鱼饵的垂纶竿，从阿谁山谷里钻出来，辅佐文、武二王推翻商纣冷酷总揽，又在这里大封天地，这里，也就成了《封神榜》的伏击发生地。
南边，还有一派土原与周原隔渭河相望。此原畛域不大，不算起眼，但若是提及他的名字，稍稍学过历史的怕都忍不住为之一振，骚然起敬。这就是大名鼎鼎的五丈原，一代英杰诸葛亮的星落身殒地。
但是，要论对周原、对岐山的最显贵影响，姜太公和诸葛亮都得靠边站。因为，还有一个东谈主，叫作念姬旦。
周武王姬发的这个兄弟、周成王姬诵的这个叔叔，能被后世敬称为“公”也就落幕，况兼“公”的定语如故“周”。从古于今，用王朝的名字定语当朝一个王公，周公姬旦，前无古东谈主，后无来者。
周公的影响，毫不局限于一时一地，于今，中华英才的很得体仪如故来自于周公的开创。而以周公故里自居的周原岐山，天然是周礼的最顽强和最庄重传承者。
比如，除了某些罕见工夫，一直坚抓举行的庙会，等于这种传承的最直不雅体现。
二
庙会并非西府独到，总共关中地面，稍稍大点的村子，稍稍像样的古刹，能够都会在特定的时候举办庙会，无非天数瑕瑜畛域大小的问题。
庙会多了，未免同质化严重，尤其是戏台之下，逛吃逛吃更喧宾夺主了唱戏看戏。但是，周公故里好赖亦然文兴之地，庄重去逛的话，老是能发现些一鸣惊人。
这不，在这个百鸟争鸣的季节，几场庙会便你追我赶地献技了。
在刚刚往常的晴朗，五丈原的原上和原下，相距也就千八百米的距离，同办一场会，同唱两台戏，共同的一个名字，等于诸葛亮庙古庙会。
听说，这个庙会从3月底到4月初，每年都有十来天。
之是以是听说，是因为我并莫得全程亲历，本年也仅仅赶了个尾巴，两台戏都达成了，但以会为集还在继续，吃吃喝喝更在继续，上原逛会顺谈拜庙的车，一不预防就从原上堵到了原下。
莫得大戏没关系，诸葛亮的庙一直在，庙前，摹仿《兴师表》的摊摊还在，用诸葛亮发明的连弩射气球换娃娃还在。哪怕《兴师表》写的再歪再扭，哪怕连弩射出的木箭绵软无力都够不到气球，庙里的孔明先生也不会哄笑谁分毫。三国都往常快两千年了，战狼才满脑子的干仗念念维。
正如庙前那碑——
心外无刀。
再从碑后信步到原边，远眺渭河如线，近看菜花灿烂，遥想当年，这然则司马懿诸葛亮两军区别安营对垒的方位，今天，却那儿还有一点一毫的陈迹。正所谓——
五丈黄土埋诸葛，千年渭水忘司马。
三
想着想着就饿了，那就开吃吧，周公故里的集，恒久无须惦记莫得厚味的。
开吃的阵脚，不妨另转一个方位。
别了五丈原，过渭河，上周原，在岐山县城的西南边向有个刘家塬村，更大畛域的庙会才刚刚插足热潮。
刘家塬这个村名十分莫得特点也没少许文化味儿，但是，东谈主家在清代之前，然则有一个相配有文化典故的名字——召亭村。
之是以依然叫作念这个名字，天然亦然和一个着名的周东谈主关系。这个周东谈主，就是周公的本族兄弟——召公姬奭。
当年，召公就坐在这里一颗甘棠树下理政断案，平允水火无交晴朗，从王公大臣到平民平民无不深信。甚至于召公身后，他常坐的那棵甘棠树都没东谈主敢砍伐。与其关系的《甘棠》诗还被收录于《诗经》之中。
甘棠这种树在陕西并未几见。更为神奇的是，为召公遮风挡雨的那棵甘棠树老死多年之后，在原地竟又长出一棵新的甘棠树，现今也已亭亭如盖，枝似锦茂。
因为有召公这位先贤压轴坐阵，岐山县把他们的党校和廉政西席基地，就建在了这里。
也因为有召公这位先贤压轴坐阵，这里的庙会，便有了一个高峻上的名字——
召公甘棠文化艺术节。
既然是文化艺术节，文化的滋味必须要浓厚的。
这厢，牌坊前，秧歌跳舞跳得欢。土产货的乡村艺东谈主扭着陕北的秧歌，跳着各样的扇舞。白羊肚毛巾的老夫，红红绿绿褂子的媳妇，老的少的，皱的嫩的，那叫一个蹦跶的欢。
那厢，戏楼里，县剧团的《周仁回府》唱得消极泪下。看戏的东谈主一行子小马扎坐得整整皆皆。戏楼对面，披红戴花的召公铜像，一边看着戏，一边看着看戏东谈主。
其若有灵魂，不知会不会念念忖，眼下这芸芸众生，办会的，逛会的，演戏的，唱戏的，究竟有些许东谈成见会了“甘棠遗爱”。
四
比较其他方位的庙会，西府周原的戏台旁，一定还会有供闲东谈主文娱的打牌摊摊。
一张矮桌四个马扎，便组成了一个牌摊，一个牌摊挨着一个牌摊，从戏台的两个角角向周围延伸开来，因地制宜酿成不亚于看戏东谈主的蔚然畛域。麻将是莫得的，扑克亦然很少的，最多的，就是那种叫作念“花花”的牌九。两块钱一个座位，嗅觉任何时候都坐得是满满当当。你认为背对着戏台满脸褶子的老夫一门心念念地庄重打牌，然而当周仁唱到精彩处的时候他果然立马喊出一声响亮的喝彩。旁东谈主指示他不要费神听戏马上庄重打牌，他一脸不屑地瞅你一眼，手里又细又长的花花牌往桌上一摊，又高喊一声“成了”。
更外围的方位，天然是各样吃喝摊的天地。也终于轮到逛吃逛吃的吃了。
最具方位特点的擀面皮天然是一家接着一家，奇怪的是当地东谈主果然百吃不厌，摊摊坐满。这里的羊肉泡雷同有着与显贵不同，既有别于西安的泡馍，更有别于东府的水盆。熟羊肉切成薄片，死面锅盔雷同切成薄片，用滚热的羊汤一锅烩起，香膻、煎火、极其顶饱。大棚里的臊子面活水席，六块钱一个东谈主放开了尽饱吃，确凿实惠。最令外地东谈主不测的是，这里的粽子都是没枣没豆沙没馅的，更不是热吃而是凉着吃的，三角形的扁平粽子放在小盘里，浇上蜂蜜，倒亦然另一种风范的丝丝凉甜。拆下来的粽叶并不会扔到眼下，而是整整皆皆码在桌上，以向世东谈主展示它的丰硕得益，也见告世东谈主逛会是何等的能吃能喝。
再远少许的村谈上，等于杂货铺子的土地了，穿戴裤子，袜子内裤，勺勺铲铲，磨刀子的掏耳朵的……五花八门应有尽有，价钱更是一个心动低廉。
村外有个不雅景楼，登楼俯视，天然庙会的好多方位都被房屋掩蔽，但从可见的帐篷和车辆，已见其畛域真不一般。
果果然东谈主民有需要，精神和物资就都有阛阓。