不少一又友关于说念家金丹通衢额外感兴趣，这是值得讴颂的事情。毕竟在当代社会，惟有心胸一念，关于说念家正宗说念家功法怀有兴趣，不再是纯正求神保佑升官发家即是值得歌颂的。
莫得办法，在精密社会下，昔日的多量精神底线神奇般会成为最高样式。
一、内丹学的分类
说念家金丹正说念天然可追念到东汉魏伯阳《周易参同契》，唐代也有诸多内丹运筹帷幄家，但本色上其表面完善是宋代张伯端的《悟真篇》。
宋明技能产生了多样门户的内丹学：如以张伯端为祖师丹南宗；北派以全真教王重阳为祖师；中派为元代全真羽士李说念纯所创；明陆西星创立东派；清代李涵虚创立西派。 还有三丰派、伍柳派等等。
陈撄宁先生将丹说念称之为仙学，可分为天元丹法、地元丹法、东说念主元丹法，按照修抓样式首创分为清净派（北宗）和阴阳派（南宗）。
胡孚琛素养将通过自己修王人而配置的东说念主元丹法分为三家四派：即自己阴阳、同类阴阳、虚空阴阳三家，又有清净丹法、彼家丹法、龙虎丹法、虚无丹法。
分类仅仅为了运筹帷幄通俗，其本色修抓样式其实有共同之处，也有不同门户注宗旨端正。
二、内丹（金丹）修抓的九个通用脉络
严格来讲，内丹学粗略说金丹功法不可用记忆分类丹样式去交融，因为每个门派均有其自己竣工系统。
存诚子（曾憨厚）将各家内丹学记忆为九个通用脉络（样式），得当初学交融内丹学基本要义。
九个脉络（样式）：练形起火血、血活生津液、阴精化元精、暧昧而太极、孕药与调药、真金不怕火精生真炁、真金不怕火炁化阳神、参见本来东说念主、功成弘通衢。
三、内丹学九脉络养生要义详尽
这个九个样式是以动静联结且以动功为起步初学。
高出是当代东说念主，难有愉快之时，成功学静功多会出问题。
1. 练形起火血。
桩功联结动功脱手：磨练肢体，激活经络，使身材渐趋良性轮回。如站桩功合营八段锦、太极拳等。再加上守窍调息、培元补气，这么动练和静养联结，更容易初学。
2. 血活生津液。
过程相宜肢体和呼吸磨练，脏腑功能获取强化，心肾相交，天然阴平阳秘，曲直生津，心液化津。津液满口时，汩汩吞下，即化为阴精，变为能源之气，顺心下丹田，并驱动全身，身材迟缓复蓝本来神态。
3. 阴精化元精。
精气糜掷，势必会使得情欲焕发，于是插足修证第一起关：顺生儿育女，或逆而羽化，全在一念之间。坚抓正念，化阴精为元精才是周折。
4. 暧昧而太极。
也即是常常说的玄关一窍开：“药产无意，玄关窍开，此即时也！”
着实元气伏藏，身心轻安，心渐渐住在宁静处，所谓“虚极静笃”，自可是然暧昧而太极，玄关初开，微阳从虚无中来，药自来。
5. 孕药与调药。
此时，才算着实插足修说念，此时，药苗生，火炽盛，欲念增。怎样“调药”是关节。所谓“采药归炉”仅仅平庸而谈，其本色却天悬地隔。
6. 真金不怕火精生真炁。
孕药、调药既久，周天活子时到，才有着实意旨的所谓小周天。元炁冲关出，氤氲回旋找出息之际，轻轻一引至尾闾，督升任降，进行小周无邪金不怕火精化炁。
7. 真金不怕火炁化阳神。
进一步真金不怕火炁化神，达到神炁合一，就达到老子所说“返老还童”之基。
8. 参见本来东说念主。
此时进一步参悟人道，才算是着实意旨上修性，曹文逸先生说：“借问真东说念主何处来？从前原只在灵台。”禅宗说，超凡入圣，明心见性。
9. 功成弘通衢。
这是见性后，还必须承担世间背负，能弘通衢，方真得说念。
记忆：
其实关于当代养生而言，这九个样式最垂危丹启发在于，必须先要动功，体魄厚实，气血焕发是很垂危的基础。
是以一又友们，先岂论仙不仙，站桩和八段锦练起来才是王说念。
卫昌国粹
2024年7月