清代书道不错分为早期、中期和晚期。早期不时的是明代余韵，酿成了以文徵明、董其昌、米万钟为代表的妍好意思书风和以祝枝山、傅山、王铎、倪元璐为代表的奇崛立场。中期则受皇家审好意思影响，宫廷书家占据主流，梁诗正、董诰、“清四家”为代表。晚期则是五体回应、碑本全面吐花。
梁诗正
清代名家虽多，但能作念到深受内行艳羡、平素易懂，业内业外齐交口赞好意思的未几，论笔迹之妍好意思致密、易于上手，梁诗正和成婚王称得上是“双雄”了。启功先生就摹仿过他们的字，他的“启功体”也很难开脱梁、成的影子。
成婚王
他在诗中写说念“先摹赵董后欧，晚爱诚悬竞体芳。偶作擘窠钉壁看，旁东说念主多说似成王。”还示意“咱们旗东说念主写字，莫得不以成婚王为发蒙并作为最高想法的！”。而梁诗正影响力也很大，他不仅是乾隆、嘉庆两代君主的书道诚笃，也影响了成婚王。
梁诗正书道
那么，梁与成，哪位书家水平更胜一筹呢？他们齐以赵孟頫为师，在技法上能与赵一较上下吗？先看梁诗正，他是科举“探花”建树，自幼习字，以书道绝佳被雍正题跋。乾隆登基后，成了他的御用“捉刀”。君臣二东说念主不仅一同观赏宫内真货，他如故《三希堂法帖》的总纂官。
梁诗正的字取法于赵孟頫、宋四家、颜真卿、柳公权，并上追魏晋。其字妍好意思秀丽，以笔画忠良婀娜，结字致密工致著称，其字梁国治亦然书道内行。梁诗正传世作品未几，以题跋和御制诗为主。
再来行为婚王。他是乾隆第十一子，嘉庆帝异母兄。他学书“伊始”就比梁诗正高，他能从紫禁城、圆明园所藏真货脱手，眼界天真又“取法乎上”。先学赵孟頫、董其昌，后又专精于晋唐诸家，他的书房名为“诒晋斋”，恰是因为藏着“法帖之祖”陆机的《平复帖》。
成婚王书道
成婚王取法古东说念主又能有所艰涩，他的字有“赵体”之巧、“颜体”之体势雄浑，又得王羲之行书之绞转、纵势。时东说念主评价“永瑆名重一时，士医师得残篇断简，重若张含韵。论者谓国朝自王若霖（王澍）下，一东说念主良友。”前文提到过启功对他的评价，能看出其影响力之大。
无论是取法、影响力如故艰涩性、革命性，成婚王齐在梁诗正之上，这亦然为何他能位列“清四家”，而梁诗正则不可。这两位天然苦学赵孟頫，并酿成了我方的风范。但水平又很难与赵孟頫比上下。无论是学力、影响力如故在点画细节、结字章法的贬责上，齐莫得赵氏那般“完满”。
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